這是一張很特別的SACD，既特別又好聽。「藏. 密」是什麼？藏是西藏，密則是神秘。為何會有這張唱片的誕生呢？以下我引瑞鳴音樂老闆、製作人葉雲川的二段話：「2006年的時候，有一天我和作曲家郭文景在一起吃飯，郭老師是中央音樂學院四大才子之一，給張藝謀和姜文寫過電影音樂，性格豪爽可愛。吃飯的時候我就說：「您是大作曲家，您也不肯寫我們這些作品，您能不能給我們介紹一下學生呢？」然後他就介紹了覺嘎，當時跟著郭老師在中央音樂學院做博士後工作站。
「覺嘎老師是第一個獲得作曲博士的藏族音樂家，同時也是第一個出站的博士後，現在已經回到西藏大學藝術學院當老師很多年了。在跟覺嘎老師多次交流後，我們決定做一張以藏族文化為主題的音樂專輯。但是以什麼角度做呢？如果只做流俗的、普通的、歌曲化的山歌，也不需要覺嘎老師這樣的博士後，最後就是大家聽到的「藏•密」這個專輯。」
作曲家覺嘎（1963-）是藏族，出生在念青唐古拉山腳下當雄草原，7歲開始對民謠產生興趣，13歲進入西藏師範學院文藝班就讀。1985年西藏藝術學院畢業，進入四川音樂院、上海音樂院攻讀碩士、博士，最後從中央音樂院博士後工作站畢業。這張「藏密」獲得2007年中國國際聲像博覽會原創音樂製作金獎。2016年在北京舉辦覺嘎交響樂作品音樂會。
雖然說是西藏音樂，但覺嘎並非引用西藏古曲古樂器，而是以西藏的民風意象為主體，以各種樂器編織出濃濃的西藏風音樂。唱片中使用了竹笛、塤、鷹笛、琵琶、阮、古箏、二胡、印度嗩吶、笙、小號、法國號、伸縮號、骨號、豎琴、打擊樂、嗶旺、扎念等樂器，還有三位男中音與二位男低音。至於弦樂群則有24位，可說是樂器編制相當龐大的演出。
第一首「儀式」由藏傳佛教的法器開聲，加上鼓聲、各式打擊樂器助威，再加上藏傳佛教的特殊喉音低頻吟唱不僅勾繪出藏傳佛教的神秘音樂氣氛，同時也展現了優異的音響效果。第二首「果諧、篝火」。篝火就是營火，果諧則是藏族人圍著篝火跳舞的形式。這首曲子完全沒有使用到西藏民族樂器，而是傳統中國民樂，再加上曲末的男聲吆喝，演奏出十分雀躍的音樂，那充滿歡樂的節奏可以讓人感受到圍著篝火跳舞的歡樂。
第三首「弦子，香格里拉」，所謂弦子就是拉弦樂器，曲子描述的是康巴地區喜慶節日時，民眾拉的弦樂器載歌載舞、姑娘應和跳舞的情景。至於香格里拉則是指雲南西北部，很多人都去過當地旅遊。這個名詞是英國小說家James Hilton在1933年所出版Lost Horizon小說中虛構的地名，是位於喜馬拉雅山一處山谷，居民過著與世隔絕的生活，後被引申為人間天堂。這首曲子的弦樂演奏很美，應該也是帶有川藏的風格。
第四首「扎念風韻」是一首很好聽的弦樂演奏曲，扎念是藏族的彈撥樂器，樂曲則是取自阿里與林芝地區的扎念音樂素材而成。第五首是「辭嘉、對歌」，這是一首旋律好聽、音響效果優異的曲子。所謂辭嘉，對歌就好像客家人男女山歌對唱一般，不過此處是以二組樂器來對唱，而且採用的是西方弦樂器、中國民樂器對唱而成，加上讓音響迷喜歡的鼓聲、打擊樂器，任誰聽了都會喜歡。
第六首是「古格黃昏」，所謂古格就是古格王朝，黃昏就不必說了，一開始樂曲就以幽幽的陶塤引出西方厚實的銅管，接著又有西方弦樂群的加入，讓整體音樂顯得厚實又飽滿，而且弦樂群的低頻效果優異。所謂古格就是Guge Kingdom，是西藏在10世紀到十七世紀的王朝，領土分佈在現今西藏阿里地區，特別是札達縣境內，是吐蕃贊普（國王）後裔分裂出來的王國之一。
第七首是「囊瑪，吉祥光」。囊瑪是西藏音樂的一種，可以伴舞。在這張唱片中卻是以西方弦樂群來演奏，旋律優美，錄音效果優異。第八首是「夏日的林卡」。林卡是藏族園林的意思，夏天的園林生活情景是休閒的，放鬆的，您可以從音樂中想像藏族夏日的林卡是怎麼樣的歡樂。
第九首是「雪域光芒」。冬日的西藏，那高聳的山嶺上披著雪白的厚雪，在藍天晴空的襯托下，呈現出一幅如天堂般的美景。音樂前段以琵琶、阮、胡琴清幽的演奏者，彷彿遠遠遙望著群山峻嶺。後段則以更多樂器、急促的節奏來呈現雪域光芒的耀眼。
錄音師李小沛，錄音地點在北京中央電視台480平米錄音棚。錄音效果優異，樂曲好聽，編曲創作可圈可點，既擁有好聽的旋律，也編織出豐富的音響效果。瑞鳴音樂出版SACD，Joy Audio有售。
收藏
分享
支持
反對
